第八十回 夫差违谏释越 句践竭力事吴（1/2）

第八十回 夫差违谏释越 句践竭力事吴

话说越大夫文种，蒙吴王夫差许其行成，回报越王（姒勾践），言“吴王已班师矣。遣大夫王孙雄随臣到此，催促起程，太宰屯兵江上，专候我王过江。”越王句践不觉双眼流泪。文种曰“五月之期迫矣！王宜速归，料理国事，不必为无益之悲。”越王乃收泪。回至越都（浙江绍兴），见市井如故，丁壮萧然，甚有慙色。（真是难看。）留王孙雄于馆驿，收拾库藏宝物，装成车辆，又括国中女子三百三十人，以三百人送吴王（姬夫差），三十人送太宰，时尚未有行动之日，王孙雄连连催促。句践泣谓群臣曰“孤承先人余绪，兢兢业业，不敢怠荒。（只怕未必，不然何以遂败于吴？）今夫椒（太湖中之包山）一败，遂至国亡家破，千里而作俘囚，此行有去日，无归日矣！”群臣莫不挥涕。文种进曰“昔者汤囚于夏台（河南禹州），文王系于羑you里（河南安阳汤阴北九里），（羑，音由，地在彰德府汤阴县。）一举而成王；齐桓公奔莒（山东莒县），晋文公奔翟（山西临汾北），一举而成伯。夫艰苦之境，天之所以开王伯也。（虽是开慰之语，却亦有理存焉。）王善承天意，自有兴期，何必过伤，以自损其志乎？”句践于是即日祭祀宗庙，王孙雄先行一日，句践与夫人随后进发，群臣皆送至浙江之上。范蠡具舟于固陵，迎接越王（姒勾践），临水祖道。（饯行也。）文种举觞王前，祝曰

皇天祐助，前沉后扬；祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌；王虽淹滞，其后无殃。君臣生离，感动上皇；众夫哀悲，莫不感伤！臣请荐脯，行酒二觞。

句践仰天叹息，举杯垂涕，默无所言。范蠡进曰“臣闻‘居不幽者志不广；形不愁者思不远。’古之圣贤，皆遇困厄之难，蒙不赦之耻，岂独君王哉？”（虽是如此，却亦难受。）句践曰“昔尧任舜、禹而天下治，虽有洪水，不为人害。寡人今将去越入吴，以国属诸大夫，大夫何以慰寡人之望乎？”范蠡谓同列曰“吾闻‘主忧臣辱，主辱臣死。’今主上有去国之忧，臣吴之辱，以吾浙东之士，岂无一二豪杰，与主上分忧辱者乎？”于是诸大夫齐声曰“谁非臣子？惟王所命！”句践曰“诸大夫不弃寡人，愿各言尔志谁可从难？谁可守国？”文种曰“四境之内，百姓之事，蠡不如臣；与君周旋，临机应变，臣不如蠡。”（人各有能有不能，正不妨各有其用。）范蠡曰“文种自处已审，主公以国事委之，可使耕战足备，百姓亲睦。至于辅危主，忍垢辱，往而必反，与君复仇者，臣不敢辞。”于是诸大夫以次自述。太宰苦成曰“发君之令，明君之德，统烦理剧，使民知分，臣之事也。”（是好太宰，不知比伯嚭何如？一笑。）行人曳庸曰“通使诸侯，解纷释疑，出不辱命，入不被尤，臣之事也。”（是好行人。）司直皓进曰“君非臣谏，举过决疑，直心不挠，不阿亲戚，臣之事也。”（是好司直。）司马诸稽郢曰“望敌设阵，飞矢扬兵，贪进不退，流血滂滂，臣之事也。”（是好司马。）司农皋如曰“躬亲抚民，吊死存疾，食不二味，蓄陈储新，臣之事也。”（是好司农。）太史计倪曰“侯天察地，纪历阴阳，福见知吉，妖出知凶，臣之事也。”（是好太史。有此许多尽职之人，何患不振.）句践曰“孤虽入于北国，为吴穷虏，诸大夫怀德抱术，各显所长，以保社稷，孤何忧焉！”乃留众大夫守国，独与范蠡偕行，君臣别于江口，无不流涕。句践仰天叹曰“死者，人之所畏，若孤之闻死，胸中绝无怵惕。”（无聊之极，强自解说，正乃痛极之语。）遂登船迳去。送者皆哭拜于江岸下，越王（姒勾践）终不返顾。有诗为证

斜阳山外片帆开，风卷春涛动地回；今日一樽沙际别，但时重见渡江来？

越夫人乃据舷而哭，见乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，意甚闲适，因哭而歌之，曰

仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩；集洲渚兮优恣，奋健翮hé兮云间；啄素虾兮饮水，任厥性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？风飘飘兮西往，知再返兮何年？心辍辍兮若割，泪泫泫（胡夫切。xuàn）兮双悬！

越王（姒勾践）闻夫人怨歌，心中内恸，（愁人莫与愁人说。）强笑以慰夫人之心曰“孤之六翮备矣，高飞有日，复何忧哉！”

越王（姒勾践）既入吴界，先遣范蠡见太宰伯嚭于吴山（浙江杭州），复以金帛女子献之。嚭问曰“文大夫何以不至？”蠡曰“为吾主守国，不得偕来也。”嚭遂随范蠡来见越王（姒勾践），越王深谢其覆庇之德。嚭一力担承，许以返国，（原有九分拿得定。）越王（姒勾践）之心稍安。伯嚭引军押送越王，至于吴下，引入见吴王（姬夫差）。句践肉袒伏于阶下，夫人亦随之。范蠡将宝物女子，开单呈献于下。越王（姒勾践）再拜稽首曰“东海役臣句践，不自量力，得罪边境。大王赦其深辜，使执箕帚，诚蒙厚恩，得保须臾之命，不胜感戴！句践谨叩首顿首。”夫差曰“寡人若念先君之仇，子今日无生理！”句践复叩首曰“臣实当死，惟大王怜之！”时子胥在旁，目若熛（biāo飞迸）火，声如雷霆，乃进曰“夫飞鸟在青云之上，尚欲弯弓而射之，况近集于庭庑乎？句践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人，故谄词令色，以求免刑诛。一旦稍得志，如放虎于山，纵鲸于海，不复可制矣！”（既已受其行成，今来国而杀之，却不合理。）夫差曰“孤闻诛降杀服，祸及三世。孤非爱越而不诛，恐见咎于天耳！”太宰嚭曰“子胥明于一时之计，不知安国之道。吾王诚仁者之言也！”子胥见吴王信伯嚭之佞言，不用其谏，愤愤而退。夫差受越贡献之物，使王孙雄于阖闾（姬光）墓侧，筑一石室，将句践夫妇贬入其中，去其衣冠，蓬首垢衣，执养马之事。（既已赦之，何必如此。）伯嚭私馈食物，仅不至于饥饿。吴王（姬夫差）每驾车出游，句践执马棰步行车前，吴人皆指曰“此越王也！”句践低首而已。（能忍辱者，其人不可测。）有诗为证

堪叹英雄值坎坷，平生意气尽销磨；魂离故苑归应少，恨满长江泪转多。

句践在石室二月，范蠡朝夕侍侧，寸步不离。忽一日，夫差召句践入见，句践跪伏于前，范蠡立于后。夫差谓范蠡曰“寡人闻‘哲妇不嫁破亡之家，名贤不官灭绝之国。’今句践无道，国已将亡，子君臣并为奴仆，羁囚一室，岂不鄙乎？寡人欲赦子之罪，子能改过自新，弃越归吴，寡人必当重用。去忧患而取富贵，子意何如？”（此亦只是泛言，不是真有爱之之意。）时越王（姒勾践）伏地流涕，惟恐范蠡之从吴也。只见范蠡稽首而对曰“臣闻‘亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢语勇。’臣在越不忠不信，不能辅越王为善，致得罪于大王，幸大王不即加诛，得君臣相保，入备扫除，出给趋走，臣愿足矣。尚敢望富贵哉？”夫差曰“子既不移其志，可仍归石室。”（可知淡甚。）蠡曰“谨如君命。”夫差起，入宫中。句践与范蠡趋入石室。越王服犊鼻，著樵头，斫剉养马。夫人衣无缘之裳，施左关之襦，汲水除粪洒扫。范蠡拾薪炊爨，面目枯槁。夫差时使人窥之，见其君臣力作，绝无几微怨恨之色，终夜亦无愁叹之声，（正是厉害处，凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，此类是也。）以此谓其无志思乡，置之度外。